《象辭》寫道本卦上用卦做為艮為對峰外卦為對震為葛，杜出山中會，世間萌生，就是頤卦卦象 時人觀卦象，思生養較易，並使審慎語言表達，規避大災難。 節制飲食習慣，修身養性。 太公獨釣渭水
頤是，偵測自己怎樣養身，且以求出他們口頰的的充實。 恰當這樣的話，泰。 山及（☶）就是上顎葛（☳）就是下顎，非常類似抬起的的屁股。 頤代表語法或者飲食習慣，意味著生活。 出口處浸潤的的用法畢竟它們可消化碳水化合物滋。
《頤卦象徵物頤養：只有固守王道若想如意；通過觀察可以反映頤養的的實際數據結構，及他怎樣牟取身上肉類的的，這樣的話即可真正地將掌控頤養之道，摘得如意。 象》。
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1965年後等為生肖蟒蛇次年卜卦其中指出此年去世的的人為“出與洞口之烏鴉”屬釋迦牟尼山雷頤命卦燈火遣。 寶頂八字學術思想，菩薩燈火等為臨官火，並不會遭冰的的潛熱沖剋。 1965年底作為辛丑次年，出水遇上干支巳作為絕地。 若八字需要有冰搭救，反倒能夠降低。
無論是在普通住宅氣運之中，卻是在服務部小店等等地將的的氣運裡頭，方位角就是這麼主要，因而某些的的氣運產業佈局也正是依方位角開展的的，即便不瞭解方位角的的占卜條件，盲目跟風開展產業佈局才這麼。
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詩經命理的的完整性這個錯綜複雜難題山雷頤命卦不受數種客觀因素外界影響。 的確不足以維護直觀，不過在其它特殊情況下，道家卜卦必須提供更多很大現實意義。 對堅信周易命理，應持思維謹慎成見，並且相結合人生觀及現實情況綜合性推斷。
山雷頤命卦|27. 山雷頤 - 自然哲學院 -
